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有着很大的不同，此经云： 普贤闻已，复白佛言：世尊，如来灭后五百岁浊恶世中，有能如法得是《法华经》而受 持者，我当恒常守护，除其衰患，令得安隐，一切魔类及诸恶鬼，皆不能伺求其便而恼乱 之。是...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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能不肃然起敬乎？！受法师之越流沙西渡，其于道途之凄惨，上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之；唯视日以准东西，入骨以标行路耳！屡有热风恶鬼，遇之必死。（用梁僧传语）一往直前，毫不畏缩，所谓「任缘委命」...
苇舫
|佛学论文|因明|五明|
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心识畏之。若能无畏，妄想悉除。又意识笔子分别画作色声香味触，还自见之，起贪?痴，或见或舍，还以心意识分别，起种种业。若能知心识从本以来空寂，不见处所，即是修道。或以自心分别画作虎狼狮子，毒龙恶鬼，五道...
[日]椎名宏雄 程正译
|佛学论文|因明|五明|
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途中，又「 逢诸恶鬼，奇形异类，遶人前後，虽念观音，不得全去，即 诵此经，发声皆散，在危获济，实所凭焉」。随後，他迷失 方向，又倾覆水袋，在进退失据、人马俱困之际，复遇妖魑 现形、风沙如雨，於是...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
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有欲界天与色界天。以大梵天及帝释天主为首。 龙。龙为神灵之物，能护持佛法。 夜叉。有三种，一者在地，二者在虚空，三者在天。地行夜叉不能飞行，在虚空及在天二种夜叉，皆能飞行。夜叉译为暴恶鬼。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，只是换成中国的背景和人物，说是一个人名叫杜子春，不务正业，耗完了家产之后，遇见一个老人，几次给他钱用。最后他到华山去见老人，老人却是个道士，供给他酒饭之后，教他忍受一切境界，不动不语。以后他经历恶鬼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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若为大水所漂，称其名号，即得浅处……若复有人，临当被害，称观世音菩萨名号者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若有三千大千国国土，满中夜叉、罗刹，欲来烦人，闻称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视人...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
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胜残去杀矣。诚哉是言也！’”70；禀六斋，谓于每月的八、十四、十五、二十三、二十九、三十日这四天王伺人善恶、恶鬼伺人的六天里，过中不食，诸事须慎（参观《四天王经》、《大智度论》卷十三、六五71 ），更属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宣讲的法华玄义卷第五下，曾提出法华经经文，以证明他的“敌对相即”思想之出处与根据，为清楚起见，现就引述原文，一一说明如下： 法华经卷五下，首先说： 资成即业道者，恶是善资，无恶亦无善，文云：“恶鬼...
张瑞良
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“一恶鬼手执一瓢，向一囚犯的口中硬灌铜水，犯人作推拒状。旁一人戴枷，两侧有毒蛇二条，口吐火焰烧此戴枷者。图的右边有一巨石，下仅露出一人头，以示永不得翻身之意。人头右侧立一恶狗，向人头喷吐烈焰作焚烧状。...
侯冲
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